Il fischietto del “nazionalismo cristiano”

Jun 17, 2023

Ricercatore associato, Simon Center for American Studies

Il termine è usato principalmente come diffamazione contro i cristiani conservatori che difendono il ruolo della religione nella vita pubblica americana.

Jared Yates Sexton paragona la rinascita del “nazionalismo cristiano” in America a quella avvenuta in Russia sotto Vladimir Putin e in Ungheria sotto Viktor Orbán.

La sua mancanza di una definizione standard consente ai critici di raggruppare mali come la supremazia bianca e il razzismo con visioni conservatrici standard su matrimonio, famiglia e politica.

Dalla vittoria a sorpresa di Donald Trump alle elezioni del 2016, una serie di articoli, sondaggi e libri hanno affermato che molti – forse anche la maggior parte – degli americani nel paese sorvolato sono “nazionalisti cristiani”. Dovrebbe sembrare spaventoso. Ma il termine è usato soprattutto come diffamazione contro i cristiani conservatori che difendono il ruolo della religione nella vita pubblica americana.

I sociologi Andrew Whitehead e Samuel Perry danno alla minaccia percepita una lucentezza accademica nel loro recente libro della Oxford University Press, Taking America Back for God. Definiscono il nazionalismo cristiano come "un'ideologia che idealizza e sostiene una fusione della vita civica americana con un particolare tipo di identità e cultura cristiana". Inoltre, "include presupposti di nativismo, supremazia bianca, patriarcato ed eteronormatività, insieme alla sanzione divina per il controllo autoritario e il militarismo". È una vera sfilata di orribili.

Quante persone del genere ci sono? In un sondaggio condotto tra il 2007 e il 2017, la coppia ha scoperto che un enorme 52% sostiene una qualche forma di nazionalismo cristiano.

Uno studio successivo condotto dal Brookings Institute e dal Public Religion Research Institute offre una stima più modesta. Lo studio ha rilevato che il 29% degli americani rientra nello spettro dei “nazionalisti cristiani”. Secondo quanto riferito, oltre la metà dei repubblicani ha mostrato un certo grado di sostegno, con il 21% considerato "aderente" e il 33% come "simpatizzanti".

>>> Definizione di nazionalismo

Ma anche se solo un terzo degli americani sostiene il “nazionalismo cristiano”, non è comunque scioccante? I giornalisti di sinistra certamente la pensano così. "La maggior parte dei repubblicani sostiene la dichiarazione degli Stati Uniti come nazione cristiana", si legge in un titolo di Politico. "Gli americani stanno accettando sempre di più il nazionalismo cristiano", strombazza il Washington Post. Un recente titolo della NPR avverte: “Più della metà dei repubblicani sostiene il nazionalismo cristiano…”.

Chi sono allora questi nazionalisti cristiani? Ci si potrebbe aspettare che i critici nominino scrittori come Stephen Wolfe, che sembra difendere uno stato confessionale protestante nel suo recente libro, The Case for Christian Nationalism. Oppure gli integralisti cattolici, che sostengono una subordinazione del potere politico alla Santa Sede. Tra gli integralisti si possono trovare elementi davvero oscuri. Basta guardare la difesa di Adrian Vermeule dell'"integrazione dall'interno".

Ma questi pensatori non sembrano figurare nelle tipiche invettive contro il nazionalismo cristiano. Whitehead e Perry, ad esempio, non fanno un solo riferimento all'integralismo nel loro libro. Stephen Wolfe appare raramente negli articoli di Politico o Washington Post che avvertono della minaccia rappresentata dal nazionalismo cristiano.

Piuttosto, tali critici sembrano essere più interessati ai movimenti e alle politiche che ricadono sotto la bandiera del “trumpismo”. Whitehead e Perry hanno scritto in precedenza che “votare per Trump è stata, almeno per molti americani, una difesa simbolica della percepita eredità cristiana degli Stati Uniti”. In un articolo del Time del 2021, Whitehead ha affermato: "Nella sua forma più estrema [il nazionalismo cristiano] legittima il tipo di violenza che abbiamo visto il 6 gennaio e la recente ondata di restrizioni al voto".

Prendiamo, ad esempio, le riforme elettorali del 2021 approvate in Georgia, Florida e Texas. Tra le altre cose, ciascuno dei tre stati ha esteso i requisiti di identità per il voto di persona alle votazioni per corrispondenza. Nonostante le prove contrarie, Whitehead sostiene che queste misure elettorali sopprimono gli elettori di minoranza. E questo, a suo avviso, segnala un persistente razzismo e un sentimento antidemocratico. In una parola: nazionalismo cristiano.